예수 없는 콘스탄틴 기독교 (1)

“너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄사함을 받으라, 그리하면 성령의 선물을 받으리니” 행 2:38.

회개하여 = 종교에서 생명 살기로 돌이켜

세례를 받고 = 교회 (not 기독교 조직 but 그리스도의 몸)의 지체가 되어

죄사함을 받으라 = 단절된 삶을 끝내라

성령의 선물 = 하나님과 하나된 지체됨

사도 공동체 (초대교회로 부르나 기독교적 명칭으로, 성경적으로는 사도 공동체가 더 정확한 표현이다 : 신약 성경이 기록된 시대)는 하나님을 믿는 이유가 선명 하였다.

그것은 죄(단절) 사함을 받고 하나님과 하나됨을 회복 받는 것이었다. 즉 하나님과 하나됨을 선택한 자들의 고백과 공동체적 확증(세례)을 통해 그리스도 안의 한 몸이 되는 것이었다.

이 하나님과 하나님의 선택으로 마치 결혼 서약 같은 것이다. 결혼 서약은 신랑과 신부가 하나됨을 선택하여 고백하고 예식을 통해 확증 한다. 이 하나님의 선택은 한 운명됨을 선택하는 것이다. 결혼하면 남편과 아내가 한 운명체가 된 것이다.

그러므로 하나님과 하나됨을 선택하면 예수 그리스도와 한 운명이 되는 것이다 : 십자가의 운명을 사는 것이다. “자기를 부인하고(자기 개인 운명이 아니라) 자기 십자가를 지고(주님과 한 운명이 되어)을 따르는 것이다” 마 16:24.

자기 십자가는 고생이 아니라 하나님께서 창조하신 나를 피우는 도전과 고난을 품는 것이다. 예수님께서 십자가를 지심으로 자신을 메시아로 부르신 아버지의 뜻을 이루는 것 같이, 우리도 자기 십자가를 짐으로 나의 나 됨이 완성되는 것이다.

이 한 몸 됨, 한 운명 됨이 사도 공동체 시대가 지나고 콘스탄틴 기독교가 되면서 사라져 버렸다. 하나님과 하나가 되어 그의 나라와 그의 의를 구하며 하나님의 통치를 이 땅에 증거하는 그리스도인(그리스도의 생명-운명을 사는 성도)은 사라지고, 하나님의 도우심을 받아 자기 운명을 더 낫게  복되게 하려는 기독교 종교인들이 나타났다.

사도 공동체의 ‘주는 그리스도시요‘하는 고백은 하나님과 하나님을 선택하는 고백이었지만, 콘스탄틴 기독교의 고백은 하나님을 믿어 좀 더 잘 살고 복 받겠다는 고백이었다.